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麋鹿得材料图片先人
发布时间:2018-10-10 16:59

       麋鹿得材料图片先人

  ??曾广泛分布于中国各地,后野生种灭绝。19世纪末被盗运至国外,孑余18只在英国乌邦寺繁衍成群,并于1956年首次返回故里。??麋鹿(又名四不象)生活在沼泽、滩涂地带。群居、日行性。喜水、善游泳、跋涉。以野草、水生植物等为食。

  ??繁殖期6-8月,有求偶争斗,孕期约10个月,每产1-2仔,约3岁性成熟,寿命约20年。北京动物园1956年开始饲养展出,1975年繁殖成功。

  ??因麋鹿角似鹿非鹿,头似马非马,身似驴非驴,蹄似牛非牛;亦有人称其角似鹿非鹿,颈似骆驼非骆驼,蹄似牛非牛,尾似驴非驴而得四不象之名 偶蹄目 鹿科

  ??曾广泛分布于中国各地,后野生种灭绝。19世纪末被盗运至国外,孑余18只在英国乌邦寺繁衍成群,并于1956年首次返回故里。

  ??麋鹿(又名四不象)生活在沼泽、滩涂地带。群居、日行性。喜水、善游泳、跋涉。以野草、水生植物等为食。

  ??繁殖期6-8月,有求偶争斗,孕期约10个月,每产1-2仔,约3岁性成熟,寿命约20年。北京动物园1956年开始饲养展出,1975年繁殖成功。

  ??因麋鹿角似鹿非鹿,头似马非马,身似驴非驴,蹄似牛非牛;亦有人称其角似鹿非鹿,颈似骆驼非骆

  鹿是我国的特产动物,俗称“四不像”——角似鹿而非鹿、脸似马而非马、蹄似牛而非牛、尾似驴而非驴。从出土的化石看,古代麋鹿广布于我国华北、华中各地,我国古代先民把它做为狩猎的主要对象。栖息环境丧失加上大规模的捕猎等原因,使麋鹿在野外终于绝迹而成为一种园林动物。清代统治者在北京南部建有一个面积很大的皇家猎苑,其地点在今天北京市区以南20公里处的“南海子”。十九世纪中叶,在中国传教的法国神父大卫发现了这个皇家猎苑。他千方百计花钱买通守备人员,弄到两张鹿皮运到国外,经鉴定是当时欧洲人从来没见过的一个新鹿种,因而轰动了动物界。后来欧洲人终于从这里弄走了少量麋鹿。可是在麋鹿的故乡——中国,十九世纪末叶的战乱、水灾,彻底破坏了南海子皇家猎苑,麋鹿从此在中国绝迹。侥幸流落到欧洲的少数麋鹿,被英国一位贵族——贝福特公爵收集起来,养在他的庄园中,才使这个物种在世界上幸存下来。1985年,贝福特公爵的后代——塔维斯托克侯爵与北京市政府、中国国家环保局协议,分两批送还共38头麋鹿,让它们重返祖先的故居——南海子。这样,一个在原产地已经绝迹了一个世纪的物种,又被准确地重新引进回来。今天,在当年皇家猎苑的旧址上,必中一肖四不像图片,兴建了一座麋鹿苑,成立了北京麋鹿生态实验中心,使昔日的游子,终于重返故里、安家落户。五年来,这群麋鹿安然地生活在这里,生息繁衍,在世界野生动物保护的历史上,写下了成功的一页。

  展开全部一早,戴宗二人便与李立下岭而来。行不多远,便见道旁三条大汉迎来,当先一个八尺余身材,紫红面皮,浓眉大眼,李立介绍道:“那就是李俊和童氏兄弟。”到的近处,李俊便拱手道:“昨晚接到李立兄弟口信,说兄长驾临,我等可是盼望多时了。”戴宗笑道:“兄弟客气了,我们边走边谈吧。”六人说笑间,已行到一个去处,只见人烟辏集,井市喧哗。正来到市镇上,只见那里一伙人围住着看。围观百姓看到李俊,便都闪开一条路,众人看时,却原来是俩条汉子正在放对。李俊对戴宗道:“那个白净些的便是穆春,另一个却不是本镇人。”说间穆春也已看到众人,虚晃一招,跳出圈外,道:“李大哥来了。”

  穆家哥儿俩个是镇上一霸,平日过路妓女卖艺之人,到这里来时,先要去参见二人,然后才可在镇上趁食。

  李俊闻言也知道多半是这汉子没拜会他们,穆春才为难人家。但见戴宗在旁边,也不好多说,免得戴宗看不起众人,道:“这位就是戴宗哥哥和李逵哥哥,还不来见过。”

  那汉闻言倒也不卑不亢,答道:“小人祖贯河南洛阳人氏,姓薛,名永,祖父是老种经略相公帐前军官,为因恶了同僚,不得升用,子孙靠使枪棒卖药度日,江湖上但呼小人病大虫薛永。初到贵地,不晓得规矩,冲撞处还请诸位海涵。”

  薛永见李俊似乎没什么恶意,众人又各个相貌不凡(姑且不论他们是长的凶恶还是善良),也生出结交之意,拱手道:“恭敬不如从命。”

  穆弘和张横、张顺也已闻信在门口迎接,众人互相叙礼已罢。穆弘请众人往客厅饮宴,席间说起梁山入伙之事。戴宗道:“张扬兄长招贤纳士,替天行道,又有水泊天险,不惧官兵围剿。薛永兄弟何不与众人一起上山,好过你在江湖风吹雨打。”

  薛永道:“多谢兄长带契,小弟还有一个姓侯,名健,祖居洪都人氏。做得第一手裁缝,端的是飞针走线。更兼惯习枪棒,曾拜薛永为师。人见他黑瘦轻捷,因此唤他做通臂猿。现在无为军城里糊口,也不甚如意,是否可以带他一同上山。”

  薛永闻言谢过戴宗。又吃了些酒便告辞而去。不几日,便引侯健回来。穆弘也已把庄园田地贱卖与人,当下便带了太公并家小人等,将应有家财金宝装载车上。庄客数内有不愿去的,都赍他些银两,自投别主去;佣工有愿去的,一同便往,加上投靠张横、李立等人的鱼夫、火家,也有一百来人。

  众人在路行了三日,前面来到一个去处,地名唤做黄门山。李俊在马上与戴宗说道:“这座山生得形势怪恶,莫不有大伙在内?可着大家小心戒备。”

  只见山坡边闪出三五百个小喽罗,当先簇拥出四筹好汉,各挺军器在手,高声喝道:“晓事的留下钱财,免伤性命。”

  黄门山蒋敬见状,向欧鹏道:“那面还有几个汉子跃跃欲试,看来身手也不弱,不似普通客商。哥哥何不探探他们来路,免得阴沟翻船。”

  戴宗虽然不惧他们,但也不想徒增伤亡,回道:“我是神鹰太保戴宗,同行的还有揭阳镇李俊几位兄弟,敢问对面是何方好汉拦路?”

  欧鹏又拱手道:“俺们兄弟四个也听的太保大名,想杀也不能够见面。冲撞哥哥,万勿见罪。今日幸见仁兄,小寨里略备薄酒粗食,权当接风。请众好汉同到敝寨盘桓片时。”

  为头的那人姓欧,名鹏,祖贯是黄州人氏,守把大江军户,因恶了本官,逃走在江湖上绿林中,熬出这个名字,唤做摩云金翅。

  第二个好汉姓蒋,名敬,祖贯是湖南潭州人氏,原是落科举子出身,科举不第,弃文就武,颇有谋略,精通书算,积万累千,纤毫不差,亦能刺枪使棒,布阵排兵,因此人都唤他做神算子。

  第三个好汉姓马,名麟,祖贯是南京建康人氏,原是小番子闲汉出身,吹得双铁笛,使得好大滚刀,百十人近他不得,因此人都唤他做铁笛仙。

  第四个好汉姓陶,名宗旺,祖贯是光州人氏,庄家田户出身,惯使一把铁锹,有的是气力,亦能使枪抡刀,因此人都唤做九尾龟。

  众人上的聚义厅上筵席相会。戴宗饮酒中间,在席上开话道:“今次我等去投奔张扬兄长,上梁山泊去,一同聚义,未知四位好汉肯弃了此处,同往梁山泊大寨相聚否?”

  众人在山寨住了一夜,欧鹏四人收拾起财帛金银等项,带领了小喽罗三五百人,便烧毁了寨栅,随在后面登程。

 
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